Выберите тематику

Журналы / Электронные журналы

Книги / Электронные книги

Круг чтения. Дошкольная программа. Старшая и подготовительная группы. Авторский сборник. П.П. Бажов. Сказы. «Малахитовая шкатулка». «Серебряное копытце»

Круг чтения. Дошкольная программа. Старшая и подготовительная группы. Авторский сборник.  П.П. Бажов. Сказы. «Малахитовая шкатулка». «Серебряное копытце»
  • Год издания:  2014
  • Наличие:  На складе
  • Объем:  68 с.
  • Покрытие:  Обложка
  • Формат:  70х90/16

70руб

ББК 74.100.5 + 74.102
К 84
К 84
Круг чтения. Дошкольная программа. Старшая и подготовительная группы. — Ан-
тология детской литературы. Русская классическая литература: П.П. Бажов. Сказы.
«Малахитовая шкатулка». «Серебряное копытце». — (Программа «Счастливый ребё-
нок»). — М.: Школьная Книга, 2014. — 68 с.
ISBN 978-5-00013-035-3
Книги серии «Круг чтения. Дошкольная программа» представляют собой сборники текстов худо-
жественных произведений для чтения детям. Они составлены в соответствии с Федеральным госу-
дарственным образовательным стандартом дошкольного образования и направлены на формирова-
ние у детей интереса к книге и потребности в чтении художественной литературы.
Знакомясь с сюжетом и героями литературных произведений, ребёнок познаёт окружающий мир
во всём его многообразии, учится соотносить содержание произведения с явлениями действитель-
ности, оценивать поступки героев, красоту природы, любить всё живое.
Данная книга серии предназначена для детей старшей и подготовительной группы (от 5 до 7 лет). Она
познакомит дошкольников с двумя произведениями знаменитого русского писателя, создателя цело-
го свода «Сказов старого Урала» П.П. Бажова — «Малахитовая шкатулка» и «Серебряное копытце».
Тексты детям читает взрослый.
Адресована воспитателям, родителям, гувернёрам, педагогам начальной школы и дополнительного
образования.
Охраняется Законом РФ об авторском праве. Запрещается воспроизведение всей книги или ее части
без письменного разрешения издателя. Любая попытка нарушения закона будет преследоваться
в судебном порядке.
ISBN 978-5-00013-035-3 © Шестернина Н.Л., составление, 2014
© Княжицкий А.И., Шестернина Н.Л., предисловие, 2014
© Кудрявцева Н.Ю., рисунки, 2014
© «Школьная Книга», 2014
Издание развивающего обучения
Круг чтения. Дошкольная программа. Старшая и подготовительная группы
АНТОЛОГИЯ ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
РУССКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
БАЖОВ Павел Петрович
Сказы: Малахитовая шкатулка. Серебряное копытце

АНТОЛОГИЯ ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

Предисловие

 

При отборе материла для нашей серии книжек «Круг чтения. Дошкольная программа» мы исходили из ныне действующих программ дошкольного чтения, а также требований Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования, стремясь отобрать самое лучшее и любимое маленькими читателями.

Первые читательские опыты, на наш взгляд, должны вестись на тех произведениях, которые читали детям их родители, бабушки и дедушки. Это самая прочная и надёжная основа русской национальной культуры. Поэтому первые книжки для наших детей обязательно должны быть книжками русского фольклора, книжками русских писателей. Это — во-первых.

Во-вторых, современная детская книжка должна оставаться простой, содержательной и доступной для понимания, без бездумной глобализации и унификации, подражания западным образцам. Сегодня роскошные дорогостоящие детские издания, поставляемые нам из-за рубежа, зачастую не соответствуют реальному окружающему миру ни по содержанию, ни по изобразительному ряду, искажают представление о его богатстве, разнообразии и неповторимости.

В-третьих, книга, адресованная малышам, должна быть социально доступной по цене его родителям. И мы в этом отношении ориентировались на издания Чарушина и Кузьмина не только потому, что они соответствуют нашим убеждениям и вкусам и доступны в издательско-полиграфическом исполнении, но и потому, что они были «в разы» дешевле.

 

Задачи литературного детского чтения

 

Задачи литературного детского чтения направлены на формирование общей культуры личности ребёнка, т.е. на его социально-коммуникативное, познавательно-речевое, художественно-эстетическое и духовно-нравственное развитие средствами художественного слова. В наиболее обобщённом виде их можно свести к следующим:

·    развивать интерес детей к художественной литературе; пополнять литературный багаж сказками, рассказами, стихотворениями, загадками, считалками, скороговорками;

·    воспитывать читателя, способного испытывать сострада­ние и сочувствие к героям книги; формировать бережное отношение ко всему живому, чувства патриотизма и любви к Родине, родной земле;

·    учить детей соотносить содержание произведения с явлениями действительности; воспитывать отношение к художественной литературе как к одному из главных способов познания жизни;

·    раскрывать детям красоту и выразительность языка произведения; прививать чуткость к поэтическому слову; совершенствовать речь, расширять словарный запас;

·    развивать и совершенствовать художественно-речевые исполнительские навыки детей при чтении стихотворений, в театрализациях и инсценировках литературных произведений; учить видеть и объяснять основные различия между литературными жанрами: сказкой, рассказом, стихотворением.

 

Как систематизированы художественные тексты в нашей серии книг

 

Во-первых, по возрастному принципу. Весь обширный литературный материал разделён на пять возрастных групп:

·     для детей первой младшей группы (от 2 до 3 лет) — 1 книга;

·     для детей второй младшей группы (от 3 до 4 лет) — 1 книга;

·     для детей средней группы (от 4 до 5 лет) — 1 книга;

·     для детей старшей группы (от 5 до 6 лет) — 1 книга;

·     для детей подготовительной к школе группы (от 6 до 7 лет) — 3 книги.

Во-вторых, в соответствии с рекомендациями программ дошкольного воспитания и обучения, где образовательная область «Художественная литература» разделена на два больших блока:

1) для обязательного чтения детям: русский фольклор, стихотворные и прозаические произведения русской классической литературы;

2) для дополнительного чтения: стихи, рассказы, повести русских писателей и поэтов, а также детская переводная литература.

В первых выпусках нашей серии мы ограничились наиболее популярной литературой для обязательного чтения, выделив при этом в отдельные авторские сборники стихи и сказки А.С. Пушкина, сказы П.П. Бажова, произведения К.И. Чуковского. В последующих выпусках серия будет продолжена.

К сожалению, мы не смогли включить в наши книги известные и любимые детворой стихотворения С.Я. Маршака, С.В. Михалкова и некоторых других авторов в связи с отказом в публикации (по разным причинам) правообладателей произведений этих авторов, но краткий их анализ мы приводим. Рекомендуем взрослым обратиться к ранее изданным книгам перечисленных авторов.

В-третьих, произведения в каждой книге даются в соответствии с типологией жанров: сначала предлагаются произведения русского фольклора (песенки, потешки, считалки, заклички, народные сказки), затем произведения русской классической литературы (литературные сказки, стихи, рассказы), далее — детская классическая литература в её жанровом многообразии.

Включение в состав начального детского чтения фольклорных произведений для детей, а также произведений русских детских писателей (т.е. детской классической литературы) вполне закономерно. Некоторое недоумение может вызвать обращение к русской классической лирике. Стихотворения Бальмонта и Блока для детей двух-трёх лет!? Да, потому что это прекрасные образцы русской лирики, а главное, мы хотели, чтобы русская классика, наше общее духовное достояние, как можно раньше пришла к детям.

 

Как работать с книгами серии «Круг чтения»

 

Хотим предупредить взрослых: следует отказаться от сложившейся привычки — читать детям книжки подряд, от начала до конца. Расположенный в разных разделах литературный материл, объединённый по жанровому принципу, должен одновременно предстать перед маленькими читателями, т.е. стихи чередоваться с прозой, народные сказки — со стихами русских поэтов и т.д. Начальное детское чтение обязательно должно быть разнообразным во всех отношениях — только тогда оно доставляет детям радость.

Выбирая то или иное произведение для чтения детям, воспитатель, безусловно, увязывает его содержание не только с общим календарным планом работы, с конкретным календарным временем, но и с познавательной деятельностью детей: с реальными наблюдениями за состоянием природы, с тем, как она описана в сказках, стихах или рассказах, чем занимаются люди, какие действия литературных героев им соответствуют и т.д. Увязка сюжетов литературных произведений, поступков героев с реальной действительностью помогает сформировать у детей целостную картину мира, представление о взаимосвязи всего в окружающем.

Структурно каждая книга серии «Круг чтения. Дошкольная программа» включает 3 содержательных блока (за исключением авторских сборников нашей серии): 1) произведения русского фольклора; 2) произведения русских писателей-классиков для детей (русская классическая литература); 3) детская классическая литература (произведения детских русских писателей-классиков). Литература для детей подготовительной к школе группы из-за большого объёма текстов представлена в трёх частях: 1 часть — Русский фольклор; 2 часть — Русская классическая литература; 3 часть — Детская классическая литература. Произведения, которые рекомендованы программами для чтения в более широком возрастном диапазоне (скажем, в первой и второй младших группах или в старшей и подготовительной к школе группах и т.д.) даются лишь в одной возрастной группе, в другой имеется соответствующая ссылка на это.

В конце каждой книги содержатся перечень стихотворений для заучивания наизусть, начиная со второй младшей группы (вы можете корректировать этот список), а также краткий словарь с объяснением значения встречающихся в текстах слов, вышедших в настоящее время из употребления или характерных для определенной местности. При необходимости объяснить ребёнку другие непонятные ему слова обращайтесь к Толковому словарю русского языка, по возможности, покажите малышу предмет, которым обозначается слово, и т.д.

Мы намеренно не предлагаем примерных вопросов и заданий для обсуждения с детьми прочитанных им произведений. Во-первых, у воспитателей и педагогов богатый арсенал современных технологий и методик проведения таких занятий. Во-вторых, издательство «Школьная Книга» выпустило 12 книг тематических словарей в картинках «Любимые герои сказок», охватывающих 22 народные или авторские сказки (Репка. Колобок; Петушок — Золотой гребешок. Лиса и волк; Курочка Ряба. Гуси-лебеди; Теремок. Лиса и заяц; Снегурочка. Липунюшка; Волк и козлята. Кот и лиса; Маша и медведь. Мужик и медведь; Лиса и журавль. Журавль и цапля), в том числе 4 книги со сказками К. Чуковского (Муха-Цокотуха. Мойдодыр; Тараканище. Федорино горе; Айболит; Приключения Бибигона) с методическими рекомендациями и объёмным практическим материалом (вопросами и заданиями), которые мы рекомендуем использовать и для серии «Круг чтения». Практический дидактический материал для обсуждения произведений детской классической литературы вы можете найти в книге «Главные герои любимых писателей», содержащей тексты (или фрагменты) 64 программных произведений для чтения детям (А. Барто, В. Берестова, В. Бианки, В. Драгунского, А. Пушкина, С. Есенина, Б. Житкова, С. Маршака, К. Паустовского, А. Пушкина, Л. Толстого, Е. Чарушина, К. Чуковского и других авторов), речевые задания и вопросы по текстам, сюжетные картинки, а также портреты 32 детских писателей с краткими биографиями. Поэтому мы ограничимся здесь лишь некоторыми общими методическими замечаниями, которые могут пригодиться в работе с этой книгой, предназначенной для работы с детьми дошкольного возраста, начиная с 2–3 лет.

 

Русская классическая литература

 

Итак, данная книга — это авторский сборник замечательного русского писателя-сказителя Павла Петровича Бажова, создавшего целый свод «Сказов старого Урала».

Структурно этот авторский сборник, в который мы включили рекомендованные программами дошкольного воспитания и обучения сказы для чтения детям от 5 до 7 лет, состоит только из одного раздела, в отличие от других сборников нашей серии «Круг чтения», а именно раздела «Русская классическая литература». В содержательном плане в нём представлены два сказа: «Серебряное копытце» (для чтения детям 5–7 лет) и «Малахитовая шкатулка (для чтения детям 6–7 лет).

Такой состав авторского сборника примечателен, на наш взгляд, с нескольких точек зрения. Во-первых, вошедшие в него произведения составляют золотой фонд литературы о богатстве, самобытности и красоте земли русской, в частности уральской земле. Во-вторых, мы знакомим наших юных читателей с русской классической литературой, которая станет их «вечным спутником» на протяжении всей жизни. В-третьих, мы пытаемся наглядно показать детям, чем похожи и чем различаются — сказка и сказ. Поскольку дети 5–7 лет должны уметь различать некоторые жанры литературы (сказку, песенку, рассказ, стихотворение и т.д.), следует, наверное, поговорить с ними о том, что сказка  и сказ, как и роман или рассказ, — это обычно повествовательный жанр литературы, не вдаваясь, естественно, в литературоведение. Но спросить их, что им больше запоминается и нравится — произведение в стихотворной форме или в повествовательной и почему, стоит.

 

Как читать детям сказы Бажова

 

При чтении сказов, как и некоторых фольклорных или авторских сказок, важен, на наш взгляд, доступный ребёнку исторический комментарий: он поможет ему лучше понять, почему герой именно такой, кого он напоминает, откуда пришёл и т.д. Потребуется ваш комментарий и к сказам П.П. Бажова.

Обратимся к бажовскому сказу «Малахитовая шкатулка».

Объясняя детям смысл заглавия сказа, вряд ли можно ограничиться рассказом о том, что представляет собой малахитовая шкатулка. Впечатление от прослушанной сказки будет намного ярче и убедительнее, если перед чтением сказа мы покажем слушателям какие-нибудь предметы, сделанные из малахита, дадим им подержать в руках, погладить малахитовую вазочку, ожерелье, кольцо. Если дети ощутят всю прелесть малахита, то они сумеют восхититься красотой колонн и стен из малахита. Только не нужно ориентироваться в этом случае на украшения из соседнего магазина, потому что, выбрав весь уральский малахит, мы стали привозить в Россию африканский малахит, существенно отличающийся от нашего. У малахита из Конго строгий, правильный рисунок, который лишает его загадочности и праздничности. Свободный, причудливый рисунок уральского малахита завораживает так же, как любая свободная, непредсказуемая в своем движении стихия, как стихия воды и огня.

Подобное вступление помогает убедить детей, что именно малахит становится главным героем этого сказа. Такое понимание позволяет подробно остановиться на наиболее интересном для малышей содержании сказа. Известно, что отличие сказа от сказки сводится к тому, что в сказе превалируют бытовые подробности, реалии обыденной жизни. В «Малахитовой шкатулке» наряду со сказочным сюжетом, изобилующим фантастическими мотивами, следуют натуралистические сцены, где герои пьянствуют, изменяют женам, воруют, то есть то, что не входит и не должно входить в круг жизненных и читательских интересов дошкольников. Наличие этих сцен объясняется тем, что фольклорный сказ и литературный сказ, как сказы Бажова, относят к региональной и профессиональной тематике. Сказ должен напомнить своим и поведать всем другим об особенностях жителей определённых мест, об их вере, труде, укладе жизни, привычках и системе ценностей. Рядом с уральскими сказами можно назвать северные и волжские сказы. Разумеется, такой этнографический материал для наших читателей будет востребован через несколько лет, но красота и увлекательность сказочного сюжета, обаяние главной героини «Малахитовой шкатулки» позволяют уже в 6–7-летнем возрасте познакомиться с этим сказом. Читая его, не нужно, думается, пропускать сомнительные, на ваш взгляд, места. Просто нужно тактично уйти от их комментирования.

Для того чтобы наши слушатели понимали, какова роль Хозяйки Медной горы в событиях сказа, почему всё начинается с её подарка Степану малахитовой шкатулки, нужно упомянуть о происхождении малахита, сказать, что он образуется из меди, превращаясь в земле в удивительный зелёный камень.

Кроме этих необходимых для понимания сказа Бажова разъяснений, следует вкратце познакомить детей и с самим сказителем, выросшим на уральской земле, изобилующей замечательными камешками и удивительными преданиями о них. Здесь с раннего детства писатель слышал «тайные сказы» — старинные устные предания уральских горнорабочих.

Именно такие реальные, настоящие сказители сохранили и передали писателям сведения о персонажах местных уральских мифов и легенд. Уже упомянутая здесь Хозяйка Медной горы интересна не только потому, что «заведует» медью и, значит, причастна к созданию малахита. В далёкие уральские сказы и легенды перекочевала из античного мира богиня Венера, появляющаяся то в виде ящерицы в короне, то в виде прекрасной женщины. Причудливость соединения образов, пришедших из разных времён и разных культур, в этом случае объясняется просто: знаком Венеры клеймили местную, полевскую медь.

Все перечисленные предварительные замечания обеспечивают подходы к чтению сказа. Самое интересное начинается с чтения и обсуждения содержания «Малахитовой шкатулки», главным героем которой становится малахит, явно выплёскивающийся из шкатулки и заполняющий всё пространство, все повороты сюжета. Собственно на этой мысли может основываться всё прочтение и понимание сказа.

Портрет и прозвище главной героини, не похожей ни на отца, ни на мать, ни на братьев, Степан объясняет своей рабочей биографией: «А что глазки зелёные — тоже дивить не приходится. Мало ли я малахиту барину Турчанинову набил. Вот памятка мне и осталась. Так эту девчоночку Памяткой и звал».

Не в мать пошла Танюшка не только лицом и глазами, но и в своих взаимоотношениях с содержанием малахитовой шкатулки. Если Настасью камни, подаренные Степаном, мучили, то Танюшка не могла на них налюбоваться, они радовали и грели девочку: «Настасья сама нашивала, помнит, как у неё пальцы затекали, уши болели, шея не могла согреться. Вот и думает: «Неспроста это… Ой, неспроста!» — да поскорее шкатулку-то опять в сундук. Только Танюшка с той поры нет-нет и запросит:

— Мамонька, дай поиграть тятиным подарением!»

Малахитовая зелень выплёскивается и в финале сказа: «Повернулась Танюшка — перед ней помещение, какого она отродясь не видывала. Не то церква, не то что. Потолки высоченные на столбах из чистого малахиту. Стены тоже в рост человека малахитом выложены, а по верхнему карнизу малахитовый узор прошёл. Прямо перед Танюшкой, как вот в зеркале, стоит красавица, про каких только в сказках сказывают. Волосы как ночь, а глаза зелёные. И вся-то она изукрашена дорогими каменьями, а платье на ней из зелёного бархату с переливом». Царский дворец, сотворённый отцом, становится последней земной обителью Танюшки. Так ушедший из жизни отец продолжает своим малахитовыми творениями сопровождать дочь до её последнего мгновения. Отказавшись от сватовства с нелюбимым, уличив его во лжи, героиня как бы сливается с малахитовой стеной, становится навечно её частью: «Это ещё что придумал! Я велела мне царицу показать, а ты подстроил меня ей показывать. Опять обман! Видеть тебя больше не хочу! Получи свои камни!

С этими словами прислонилась к стене малахитовой и растаяла. Только и осталось, что на стенке камни сверкают, как прилипли к тем местам, где голова была, шея, руки».

 Так чудесно уходит из жизни особенная, ни на кого не похожая, никому не подчинявшаяся зеленоглазая девочка. Думается, что интрига, определяющая её смысл, проходит через слово «драгоценный», которым обычно обозначают малахит. Для Танюшки подаренные родной уральской землёй камни, облагороженные умением и любовью мастеров, одним из которых был её отец, — высшая, бескорыстная ценность, не имеющая денежной, продажной цены. Другие же герои сказа пытаются приобрести чудесные камни и потому на всем протяжении сказа постоянно торгуются о цене за то, что вообще не имеет (во всяком случае, не должно иметь) цены.

 В современном рыночном мире, где мы постоянно слышим сопровождаемое слезами требование: «Мама, купи!» — мысль о том, что не всё можно купить, должна внушаться нашим детям с самых ранних лет. Убеждение, что самое дорогое для каждого из нас вообще цены не имеет, оно бесценно, может стать основой нравственного совершенствования наших детей.

 Этот кажущийся отвлечённым вопрос о бесценных ценностях сводится к самому детскому вопросу: есть ли у меня в жизни, в моём детском хозяйстве, что-то такое, что я не могу, не смею продать или обменять?.. Чем раньше дети задумаются над этим вопросом, тем серьёзнее будет их ответ, прежде всего, — самим себе. Чтение и обсуждение «Малахитовой шкатулки» даёт прекрасный повод для таких размышлений. В таком обсуждении нельзя уйти от вопроса в его детской редакции: почему только у Танюшки была такая особенная судьба, такие особенные отношения с людьми и камнями? Сказ на этот вопрос отвечает однозначно: потому что она такой, особенной, родилась.

Вообще отмеченные исключительностью создания и в нашей жизни, и в литературе требуют совершенно особого подхода. Исключительным нельзя стать, нельзя дорасти, чтобы стать исключительным. Исключительным нельзя притвориться. Это — как цвет глаз — от рождения и до конца дней. Особенным не стоит не только подражать, — им бессмысленно завидовать: их судьба пусть и ярче судьбы обычных созданий, но уж точно вряд ли легче и проще. Однако ими, исключительными, жива наша жизнь. Поэтому их, исключительных, любят люди и камни. И поэтому камни теплеют, когда просто прикасаются к ним.

 Большинство сказов Бажова при всей разности их героев и сюжетов посвящены такой чисто уральской теме — жизни камня, его добыче, его обработке, его применению. Сказ «Серебряное копытце» воплощает самую сокровенную мечту горных рабочих, тех, кто тяжким, повседневным трудом добывает драгоценные камни, — мечту о том, чтобы камни по мановению волшебной силы сами являлись к людям.

События, которые разворачиваются в сказе «Серебряное копытце», просты, как и их герои: оставшийся без семьи старик Кокованя решает взять к себе в дом сиротку. Та берёт с собой драную и очень любимую кошку. Через какое-то время старик, отправляясь в лес на зимнюю охоту, рассказывает девочке об удивительном чудесном козле с пятью рожками-рогами и серебряным копытцем, от удара которого о землю появляется множество разных драгоценных камешков. Сиротка упрашивает Кокованю взять с собой и её. А кошка сопровождает их без всякого спроса. В лесу они остановились в балагане с очагом и окошечком. Во время отлучки Коковани появляется тот самый козёл — Серебряное Копытце, который превращает скромный балаган в «ворох дорогих камней». Сколько смог унести Кокованя камней, он и взял. Но чудесный олень с тех пор исчез. И зачем-то прихватил с собой кошку…

К чему вся эта история, что хотел ею сказать сказитель?

Думается, что смысл сказа сосредоточен в последних словах, обращённых к Серебряному Копытцу: «Потешил раз — и будет». Сказовое чудо не может длиться долго. Так же быстро и неожиданно, как оно приходит к нам, так же быстро и неожиданно оно исчезает. Непродолжительность «добычи» драгоценных камешков таким чудесным образом убеждает в том, что старый, испытанный способ — добывать камни трудом и потом — это единственный доступный нам способ получения тех богатств, которые добывают из уральской земли герои сказов Бажова*.

 Мы включили в нашу библиотеку уральские сказы, чтобы вы узнали, как живут, чем занимаются, о чём мечтают, какие сказки слушают дети в других местах нашей Родины. А то вот японские или африканские сказки мы читаем, но до своих — уральских или северных — руки часто не доходят…

Каждый местный цикл фольклора несёт с собой атмосферу своей природы и людей, выросших здесь. Северные сказки дышат морскими холодными ветрами, уральские полнятся рассказами о богатстве земли. Так постепенно вырастает удивительный образ страны, имя которой — Россия.

Важно нам, взрослым, помнить, что, читая и обсуждая с детьми произведения с нравственным посылом, мы тем самым с раннего возраста закладываем основы их нравст­венного поведения, составляем первый нравственный кодекс будущего гражданина, его осознанное отношение ко всему живому, к себе, своему поведению и собственным делам и поступкам.

Работая над этой книжкой, мы старались, чтобы она понравилась читателям. Теперь очередь за вами. Читайте её с вашими детьми… Надеемся, что ваш ребёнок не только приобретёт свои первые читательские опыты с нашей книгой, но и научится:

·    слушать сказы П.П. Бажова;

·    называть произведение, его героев;

·    рассказывать по картинке, к какому фрагменту сказа она относится;

·    пересказывать (в свободном пересказе) содержание сказа.

 

Желаем успехов!

 



* Практические вопросы и задания по сказам Бажова см. в уже упоминавшейся здесь на с. 00 книге «Главные герои любимых писателей» (с. 9–10, 14–15 методических рекомендаций), выпущенной издательством «Школьная Книга» в 2012 г.


АНТОЛОГИЯ ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРЕДИСЛОВИЕ ................................................................................. 3
РУССКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
СКАЗЫ
Малахитовая шкатулка ............................................................................. 11
Серебряное копытце ................................................................................. 50
СЛОВАРЬ ............................................................................................ 64


АНТОЛОГИЯ ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

Предисловие

 

При отборе материла для нашей серии книжек «Круг чтения. Дошкольная программа» мы исходили из ныне действующих программ дошкольного чтения, а также требований Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования, стремясь отобрать самое лучшее и любимое маленькими читателями.

Первые читательские опыты, на наш взгляд, должны вестись на тех произведениях, которые читали детям их родители, бабушки и дедушки. Это самая прочная и надёжная основа русской национальной культуры. Поэтому первые книжки для наших детей обязательно должны быть книжками русского фольклора, книжками русских писателей. Это — во-первых.

Во-вторых, современная детская книжка должна оставаться простой, содержательной и доступной для понимания, без бездумной глобализации и унификации, подражания западным образцам. Сегодня роскошные дорогостоящие детские издания, поставляемые нам из-за рубежа, зачастую не соответствуют реальному окружающему миру ни по содержанию, ни по изобразительному ряду, искажают представление о его богатстве, разнообразии и неповторимости.

В-третьих, книга, адресованная малышам, должна быть социально доступной по цене его родителям. И мы в этом отношении ориентировались на издания Чарушина и Кузьмина не только потому, что они соответствуют нашим убеждениям и вкусам и доступны в издательско-полиграфическом исполнении, но и потому, что они были «в разы» дешевле.

 

Задачи литературного детского чтения

 

Задачи литературного детского чтения направлены на формирование общей культуры личности ребёнка, т.е. на его социально-коммуникативное, познавательно-речевое, художественно-эстетическое и духовно-нравственное развитие средствами художественного слова. В наиболее обобщённом виде их можно свести к следующим:

·    развивать интерес детей к художественной литературе; пополнять литературный багаж сказками, рассказами, стихотворениями, загадками, считалками, скороговорками;

·    воспитывать читателя, способного испытывать сострада­ние и сочувствие к героям книги; формировать бережное отношение ко всему живому, чувства патриотизма и любви к Родине, родной земле;

·    учить детей соотносить содержание произведения с явлениями действительности; воспитывать отношение к художественной литературе как к одному из главных способов познания жизни;

·    раскрывать детям красоту и выразительность языка произведения; прививать чуткость к поэтическому слову; совершенствовать речь, расширять словарный запас;

·    развивать и совершенствовать художественно-речевые исполнительские навыки детей при чтении стихотворений, в театрализациях и инсценировках литературных произведений; учить видеть и объяснять основные различия между литературными жанрами: сказкой, рассказом, стихотворением.

 

Как систематизированы художественные тексты в нашей серии книг

 

Во-первых, по возрастному принципу. Весь обширный литературный материал разделён на пять возрастных групп:

·     для детей первой младшей группы (от 2 до 3 лет) — 1 книга;

·     для детей второй младшей группы (от 3 до 4 лет) — 1 книга;

·     для детей средней группы (от 4 до 5 лет) — 1 книга;

·     для детей старшей группы (от 5 до 6 лет) — 1 книга;

·     для детей подготовительной к школе группы (от 6 до 7 лет) — 3 книги.

Во-вторых, в соответствии с рекомендациями программ дошкольного воспитания и обучения, где образовательная область «Художественная литература» разделена на два больших блока:

1) для обязательного чтения детям: русский фольклор, стихотворные и прозаические произведения русской классической литературы;

2) для дополнительного чтения: стихи, рассказы, повести русских писателей и поэтов, а также детская переводная литература.

В первых выпусках нашей серии мы ограничились наиболее популярной литературой для обязательного чтения, выделив при этом в отдельные авторские сборники стихи и сказки А.С. Пушкина, сказы П.П. Бажова, произведения К.И. Чуковского. В последующих выпусках серия будет продолжена.

К сожалению, мы не смогли включить в наши книги известные и любимые детворой стихотворения С.Я. Маршака, С.В. Михалкова и некоторых других авторов в связи с отказом в публикации (по разным причинам) правообладателей произведений этих авторов, но краткий их анализ мы приводим. Рекомендуем взрослым обратиться к ранее изданным книгам перечисленных авторов.

В-третьих, произведения в каждой книге даются в соответствии с типологией жанров: сначала предлагаются произведения русского фольклора (песенки, потешки, считалки, заклички, народные сказки), затем произведения русской классической литературы (литературные сказки, стихи, рассказы), далее — детская классическая литература в её жанровом многообразии.

Включение в состав начального детского чтения фольклорных произведений для детей, а также произведений русских детских писателей (т.е. детской классической литературы) вполне закономерно. Некоторое недоумение может вызвать обращение к русской классической лирике. Стихотворения Бальмонта и Блока для детей двух-трёх лет!? Да, потому что это прекрасные образцы русской лирики, а главное, мы хотели, чтобы русская классика, наше общее духовное достояние, как можно раньше пришла к детям.

 

Как работать с книгами серии «Круг чтения»

 

Хотим предупредить взрослых: следует отказаться от сложившейся привычки — читать детям книжки подряд, от начала до конца. Расположенный в разных разделах литературный материл, объединённый по жанровому принципу, должен одновременно предстать перед маленькими читателями, т.е. стихи чередоваться с прозой, народные сказки — со стихами русских поэтов и т.д. Начальное детское чтение обязательно должно быть разнообразным во всех отношениях — только тогда оно доставляет детям радость.

Выбирая то или иное произведение для чтения детям, воспитатель, безусловно, увязывает его содержание не только с общим календарным планом работы, с конкретным календарным временем, но и с познавательной деятельностью детей: с реальными наблюдениями за состоянием природы, с тем, как она описана в сказках, стихах или рассказах, чем занимаются люди, какие действия литературных героев им соответствуют и т.д. Увязка сюжетов литературных произведений, поступков героев с реальной действительностью помогает сформировать у детей целостную картину мира, представление о взаимосвязи всего в окружающем.

Структурно каждая книга серии «Круг чтения. Дошкольная программа» включает 3 содержательных блока (за исключением авторских сборников нашей серии): 1) произведения русского фольклора; 2) произведения русских писателей-классиков для детей (русская классическая литература); 3) детская классическая литература (произведения детских русских писателей-классиков). Литература для детей подготовительной к школе группы из-за большого объёма текстов представлена в трёх частях: 1 часть — Русский фольклор; 2 часть — Русская классическая литература; 3 часть — Детская классическая литература. Произведения, которые рекомендованы программами для чтения в более широком возрастном диапазоне (скажем, в первой и второй младших группах или в старшей и подготовительной к школе группах и т.д.) даются лишь в одной возрастной группе, в другой имеется соответствующая ссылка на это.

В конце каждой книги содержатся перечень стихотворений для заучивания наизусть, начиная со второй младшей группы (вы можете корректировать этот список), а также краткий словарь с объяснением значения встречающихся в текстах слов, вышедших в настоящее время из употребления или характерных для определенной местности. При необходимости объяснить ребёнку другие непонятные ему слова обращайтесь к Толковому словарю русского языка, по возможности, покажите малышу предмет, которым обозначается слово, и т.д.

Мы намеренно не предлагаем примерных вопросов и заданий для обсуждения с детьми прочитанных им произведений. Во-первых, у воспитателей и педагогов богатый арсенал современных технологий и методик проведения таких занятий. Во-вторых, издательство «Школьная Книга» выпустило 12 книг тематических словарей в картинках «Любимые герои сказок», охватывающих 22 народные или авторские сказки (Репка. Колобок; Петушок — Золотой гребешок. Лиса и волк; Курочка Ряба. Гуси-лебеди; Теремок. Лиса и заяц; Снегурочка. Липунюшка; Волк и козлята. Кот и лиса; Маша и медведь. Мужик и медведь; Лиса и журавль. Журавль и цапля), в том числе 4 книги со сказками К. Чуковского (Муха-Цокотуха. Мойдодыр; Тараканище. Федорино горе; Айболит; Приключения Бибигона) с методическими рекомендациями и объёмным практическим материалом (вопросами и заданиями), которые мы рекомендуем использовать и для серии «Круг чтения». Практический дидактический материал для обсуждения произведений детской классической литературы вы можете найти в книге «Главные герои любимых писателей», содержащей тексты (или фрагменты) 64 программных произведений для чтения детям (А. Барто, В. Берестова, В. Бианки, В. Драгунского, А. Пушкина, С. Есенина, Б. Житкова, С. Маршака, К. Паустовского, А. Пушкина, Л. Толстого, Е. Чарушина, К. Чуковского и других авторов), речевые задания и вопросы по текстам, сюжетные картинки, а также портреты 32 детских писателей с краткими биографиями. Поэтому мы ограничимся здесь лишь некоторыми общими методическими замечаниями, которые могут пригодиться в работе с этой книгой, предназначенной для работы с детьми дошкольного возраста, начиная с 2–3 лет.

 

Русская классическая литература

 

Итак, данная книга — это авторский сборник замечательного русского писателя-сказителя Павла Петровича Бажова, создавшего целый свод «Сказов старого Урала».

Структурно этот авторский сборник, в который мы включили рекомендованные программами дошкольного воспитания и обучения сказы для чтения детям от 5 до 7 лет, состоит только из одного раздела, в отличие от других сборников нашей серии «Круг чтения», а именно раздела «Русская классическая литература». В содержательном плане в нём представлены два сказа: «Серебряное копытце» (для чтения детям 5–7 лет) и «Малахитовая шкатулка (для чтения детям 6–7 лет).

Такой состав авторского сборника примечателен, на наш взгляд, с нескольких точек зрения. Во-первых, вошедшие в него произведения составляют золотой фонд литературы о богатстве, самобытности и красоте земли русской, в частности уральской земле. Во-вторых, мы знакомим наших юных читателей с русской классической литературой, которая станет их «вечным спутником» на протяжении всей жизни. В-третьих, мы пытаемся наглядно показать детям, чем похожи и чем различаются — сказка и сказ. Поскольку дети 5–7 лет должны уметь различать некоторые жанры литературы (сказку, песенку, рассказ, стихотворение и т.д.), следует, наверное, поговорить с ними о том, что сказка  и сказ, как и роман или рассказ, — это обычно повествовательный жанр литературы, не вдаваясь, естественно, в литературоведение. Но спросить их, что им больше запоминается и нравится — произведение в стихотворной форме или в повествовательной и почему, стоит.

 

Как читать детям сказы Бажова

 

При чтении сказов, как и некоторых фольклорных или авторских сказок, важен, на наш взгляд, доступный ребёнку исторический комментарий: он поможет ему лучше понять, почему герой именно такой, кого он напоминает, откуда пришёл и т.д. Потребуется ваш комментарий и к сказам П.П. Бажова.

Обратимся к бажовскому сказу «Малахитовая шкатулка».

Объясняя детям смысл заглавия сказа, вряд ли можно ограничиться рассказом о том, что представляет собой малахитовая шкатулка. Впечатление от прослушанной сказки будет намного ярче и убедительнее, если перед чтением сказа мы покажем слушателям какие-нибудь предметы, сделанные из малахита, дадим им подержать в руках, погладить малахитовую вазочку, ожерелье, кольцо. Если дети ощутят всю прелесть малахита, то они сумеют восхититься красотой колонн и стен из малахита. Только не нужно ориентироваться в этом случае на украшения из соседнего магазина, потому что, выбрав весь уральский малахит, мы стали привозить в Россию африканский малахит, существенно отличающийся от нашего. У малахита из Конго строгий, правильный рисунок, который лишает его загадочности и праздничности. Свободный, причудливый рисунок уральского малахита завораживает так же, как любая свободная, непредсказуемая в своем движении стихия, как стихия воды и огня.

Подобное вступление помогает убедить детей, что именно малахит становится главным героем этого сказа. Такое понимание позволяет подробно остановиться на наиболее интересном для малышей содержании сказа. Известно, что отличие сказа от сказки сводится к тому, что в сказе превалируют бытовые подробности, реалии обыденной жизни. В «Малахитовой шкатулке» наряду со сказочным сюжетом, изобилующим фантастическими мотивами, следуют натуралистические сцены, где герои пьянствуют, изменяют женам, воруют, то есть то, что не входит и не должно входить в круг жизненных и читательских интересов дошкольников. Наличие этих сцен объясняется тем, что фольклорный сказ и литературный сказ, как сказы Бажова, относят к региональной и профессиональной тематике. Сказ должен напомнить своим и поведать всем другим об особенностях жителей определённых мест, об их вере, труде, укладе жизни, привычках и системе ценностей. Рядом с уральскими сказами можно назвать северные и волжские сказы. Разумеется, такой этнографический материал для наших читателей будет востребован через несколько лет, но красота и увлекательность сказочного сюжета, обаяние главной героини «Малахитовой шкатулки» позволяют уже в 6–7-летнем возрасте познакомиться с этим сказом. Читая его, не нужно, думается, пропускать сомнительные, на ваш взгляд, места. Просто нужно тактично уйти от их комментирования.

Для того чтобы наши слушатели понимали, какова роль Хозяйки Медной горы в событиях сказа, почему всё начинается с её подарка Степану малахитовой шкатулки, нужно упомянуть о происхождении малахита, сказать, что он образуется из меди, превращаясь в земле в удивительный зелёный камень.

Кроме этих необходимых для понимания сказа Бажова разъяснений, следует вкратце познакомить детей и с самим сказителем, выросшим на уральской земле, изобилующей замечательными камешками и удивительными преданиями о них. Здесь с раннего детства писатель слышал «тайные сказы» — старинные устные предания уральских горнорабочих.

Именно такие реальные, настоящие сказители сохранили и передали писателям сведения о персонажах местных уральских мифов и легенд. Уже упомянутая здесь Хозяйка Медной горы интересна не только потому, что «заведует» медью и, значит, причастна к созданию малахита. В далёкие уральские сказы и легенды перекочевала из античного мира богиня Венера, появляющаяся то в виде ящерицы в короне, то в виде прекрасной женщины. Причудливость соединения образов, пришедших из разных времён и разных культур, в этом случае объясняется просто: знаком Венеры клеймили местную, полевскую медь.

Все перечисленные предварительные замечания обеспечивают подходы к чтению сказа. Самое интересное начинается с чтения и обсуждения содержания «Малахитовой шкатулки», главным героем которой становится малахит, явно выплёскивающийся из шкатулки и заполняющий всё пространство, все повороты сюжета. Собственно на этой мысли может основываться всё прочтение и понимание сказа.

Портрет и прозвище главной героини, не похожей ни на отца, ни на мать, ни на братьев, Степан объясняет своей рабочей биографией: «А что глазки зелёные — тоже дивить не приходится. Мало ли я малахиту барину Турчанинову набил. Вот памятка мне и осталась. Так эту девчоночку Памяткой и звал».

Не в мать пошла Танюшка не только лицом и глазами, но и в своих взаимоотношениях с содержанием малахитовой шкатулки. Если Настасью камни, подаренные Степаном, мучили, то Танюшка не могла на них налюбоваться, они радовали и грели девочку: «Настасья сама нашивала, помнит, как у неё пальцы затекали, уши болели, шея не могла согреться. Вот и думает: «Неспроста это… Ой, неспроста!» — да поскорее шкатулку-то опять в сундук. Только Танюшка с той поры нет-нет и запросит:

— Мамонька, дай поиграть тятиным подарением!»

Малахитовая зелень выплёскивается и в финале сказа: «Повернулась Танюшка — перед ней помещение, какого она отродясь не видывала. Не то церква, не то что. Потолки высоченные на столбах из чистого малахиту. Стены тоже в рост человека малахитом выложены, а по верхнему карнизу малахитовый узор прошёл. Прямо перед Танюшкой, как вот в зеркале, стоит красавица, про каких только в сказках сказывают. Волосы как ночь, а глаза зелёные. И вся-то она изукрашена дорогими каменьями, а платье на ней из зелёного бархату с переливом». Царский дворец, сотворённый отцом, становится последней земной обителью Танюшки. Так ушедший из жизни отец продолжает своим малахитовыми творениями сопровождать дочь до её последнего мгновения. Отказавшись от сватовства с нелюбимым, уличив его во лжи, героиня как бы сливается с малахитовой стеной, становится навечно её частью: «Это ещё что придумал! Я велела мне царицу показать, а ты подстроил меня ей показывать. Опять обман! Видеть тебя больше не хочу! Получи свои камни!

С этими словами прислонилась к стене малахитовой и растаяла. Только и осталось, что на стенке камни сверкают, как прилипли к тем местам, где голова была, шея, руки».

 Так чудесно уходит из жизни особенная, ни на кого не похожая, никому не подчинявшаяся зеленоглазая девочка. Думается, что интрига, определяющая её смысл, проходит через слово «драгоценный», которым обычно обозначают малахит. Для Танюшки подаренные родной уральской землёй камни, облагороженные умением и любовью мастеров, одним из которых был её отец, — высшая, бескорыстная ценность, не имеющая денежной, продажной цены. Другие же герои сказа пытаются приобрести чудесные камни и потому на всем протяжении сказа постоянно торгуются о цене за то, что вообще не имеет (во всяком случае, не должно иметь) цены.

 В современном рыночном мире, где мы постоянно слышим сопровождаемое слезами требование: «Мама, купи!» — мысль о том, что не всё можно купить, должна внушаться нашим детям с самых ранних лет. Убеждение, что самое дорогое для каждого из нас вообще цены не имеет, оно бесценно, может стать основой нравственного совершенствования наших детей.

 Этот кажущийся отвлечённым вопрос о бесценных ценностях сводится к самому детскому вопросу: есть ли у меня в жизни, в моём детском хозяйстве, что-то такое, что я не могу, не смею продать или обменять?.. Чем раньше дети задумаются над этим вопросом, тем серьёзнее будет их ответ, прежде всего, — самим себе. Чтение и обсуждение «Малахитовой шкатулки» даёт прекрасный повод для таких размышлений. В таком обсуждении нельзя уйти от вопроса в его детской редакции: почему только у Танюшки была такая особенная судьба, такие особенные отношения с людьми и камнями? Сказ на этот вопрос отвечает однозначно: потому что она такой, особенной, родилась.

Вообще отмеченные исключительностью создания и в нашей жизни, и в литературе требуют совершенно особого подхода. Исключительным нельзя стать, нельзя дорасти, чтобы стать исключительным. Исключительным нельзя притвориться. Это — как цвет глаз — от рождения и до конца дней. Особенным не стоит не только подражать, — им бессмысленно завидовать: их судьба пусть и ярче судьбы обычных созданий, но уж точно вряд ли легче и проще. Однако ими, исключительными, жива наша жизнь. Поэтому их, исключительных, любят люди и камни. И поэтому камни теплеют, когда просто прикасаются к ним.

 Большинство сказов Бажова при всей разности их героев и сюжетов посвящены такой чисто уральской теме — жизни камня, его добыче, его обработке, его применению. Сказ «Серебряное копытце» воплощает самую сокровенную мечту горных рабочих, тех, кто тяжким, повседневным трудом добывает драгоценные камни, — мечту о том, чтобы камни по мановению волшебной силы сами являлись к людям.

События, которые разворачиваются в сказе «Серебряное копытце», просты, как и их герои: оставшийся без семьи старик Кокованя решает взять к себе в дом сиротку. Та берёт с собой драную и очень любимую кошку. Через какое-то время старик, отправляясь в лес на зимнюю охоту, рассказывает девочке об удивительном чудесном козле с пятью рожками-рогами и серебряным копытцем, от удара которого о землю появляется множество разных драгоценных камешков. Сиротка упрашивает Кокованю взять с собой и её. А кошка сопровождает их без всякого спроса. В лесу они остановились в балагане с очагом и окошечком. Во время отлучки Коковани появляется тот самый козёл — Серебряное Копытце, который превращает скромный балаган в «ворох дорогих камней». Сколько смог унести Кокованя камней, он и взял. Но чудесный олень с тех пор исчез. И зачем-то прихватил с собой кошку…

К чему вся эта история, что хотел ею сказать сказитель?

Думается, что смысл сказа сосредоточен в последних словах, обращённых к Серебряному Копытцу: «Потешил раз — и будет». Сказовое чудо не может длиться долго. Так же быстро и неожиданно, как оно приходит к нам, так же быстро и неожиданно оно исчезает. Непродолжительность «добычи» драгоценных камешков таким чудесным образом убеждает в том, что старый, испытанный способ — добывать камни трудом и потом — это единственный доступный нам способ получения тех богатств, которые добывают из уральской земли герои сказов Бажова*.

 Мы включили в нашу библиотеку уральские сказы, чтобы вы узнали, как живут, чем занимаются, о чём мечтают, какие сказки слушают дети в других местах нашей Родины. А то вот японские или африканские сказки мы читаем, но до своих — уральских или северных — руки часто не доходят…

Каждый местный цикл фольклора несёт с собой атмосферу своей природы и людей, выросших здесь. Северные сказки дышат морскими холодными ветрами, уральские полнятся рассказами о богатстве земли. Так постепенно вырастает удивительный образ страны, имя которой — Россия.

Важно нам, взрослым, помнить, что, читая и обсуждая с детьми произведения с нравственным посылом, мы тем самым с раннего возраста закладываем основы их нравст­венного поведения, составляем первый нравственный кодекс будущего гражданина, его осознанное отношение ко всему живому, к себе, своему поведению и собственным делам и поступкам.

Работая над этой книжкой, мы старались, чтобы она понравилась читателям. Теперь очередь за вами. Читайте её с вашими детьми… Надеемся, что ваш ребёнок не только приобретёт свои первые читательские опыты с нашей книгой, но и научится:

·    слушать сказы П.П. Бажова;

·    называть произведение, его героев;

·    рассказывать по картинке, к какому фрагменту сказа она относится;

·    пересказывать (в свободном пересказе) содержание сказа.

 

Желаем успехов!

 



* Практические вопросы и задания по сказам Бажова см. в уже упоминавшейся здесь на с. 00 книге «Главные герои любимых писателей» (с. 9–10, 14–15 методических рекомендаций), выпущенной издательством «Школьная Книга» в 2012 г.


Яндекс.Метрика