Елена Кнорре (Константинова). Метафизика краеведения: путь к «новой земле» в дневниках и художественных произведениях М. Пришвина в контексте религиозно-философских исканий китежан 1910–1920-х гг. (А. Мейера, С. Дурылина, П. Флоренского, А. Ухтомского

Страницы: 31– 40

Автор:

Елена Кнорре (Константинова)

преподаватель кафедры философии религии и религиозных аспектов культуры, Богословский факультет, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, соискатель ИМЛИ РАН.

Аннотация: Со времени публикации дневника М. Пришвина становится очевидной значимость религиозно-философского контекста для понимания поэтического языка писателя в советское время. В данной статье образы «коммуны», «коммуниста», «революционера», «подвига» в дневниках и художественных произведениях Пришвина 1930–1950-х гг. рассматриваются в составе религиозных исканий начала века. В контексте традиции богоискательства «китежан» 1910–1920-х гг. впервые анализируется опубликованная в советское время работа Пришвина «Мой очерк» (1933), а также сформулированная в ней своеобразная философия краеведения. Выявляются утопические лейтмотивы в повести Пришвина «Журавлиная родина». Идея выявления «лица земли», рассматривавшаяся ранее в составе христианского персонализма, включается нами в контекст мифопоэтического языка эпохи, в основе которого – платоновский миф об открытии «истинной земли», ставший основой сюжета пути в Невидимый град как подлинной реальности соприсутствия с человеком Божьего мира. Включенные в состав «китежского текста» понятия «коммуны», «коммуниста», «комсомольца» обретают новое звучание, проявляя скрытый подтекст: идею будущего Царствия Божия – Всечеловеческого братства.

Ключевые слова: «китежский текст», платоновский миф, Кант, Невидимый град, Китеж, творческая личность, очерк, реализм, топос, Пришвин, земля, краеведение, христианский персонализм

ОПИСАНИЕ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ:

Metaphysics of local lore: the path to a «new land» in M. Prishvin's diaries and works of art in the context of religious and philosophical searches of catechins of the 1910s-1920s. (A. Meyer, S. Durylin, P. Florensky, A. Ukhtomsky, N. Antsiferov)

Author:

Elena Knorre (Konstantinova)

teacher of the philosophy of religion and religious aspects of culture, Theological Faculty, Orthodox St. Tikhon Humanitarian University

Annotation: Since the publication of M. Prishvin's diary the importance of the religious and philosophical context for understanding of the writer's poetic language in the Soviet era has become evident. In this article, images of the «commune», «communist», «revolutionary», «feat» in Prishvin’s diaries and works of 1930–1950-ies are considered in connection with the religious searches of XX century beginning. For the first time the attempt is made to analyze Prishvin’s «My Essay» (1933) in the context of Kitezhans’ God-seeking tradition that took place in 1910–1920ies. We also try to analyze the original philosophy of local history developed in it. Utopian leitmotifs are revealed in Prishvin's novel «The Crane Homeland». The idea of the «face of the earth» discovery considered earlier as the part of Christian personalism is included in the context of the mythopoetic language of the era based on the Platonic myth of «true earth» revelation. The last became the basis for the story of the path to the Invisible City as a genuine reality of presence of God's world near the man. Such concepts as «commune», «communist», «Komsomol member» incorporated into the «Kitezh text» sound in a new way, showing hidden undertones: they remind us the ideas of the future Kingdom of God and All-human brotherhood.

Keywords: «Kitezh text», Platon's myth, Kant, Invisible City, Kitezh, creative personality, essay, realism, topos, Prishvin, land, local history, Christian personalism