Татьяна Касаткина. Филологические практики в философском осмыслении: Комментарий в целом культуры

Тип статьи: научная

Страницы: 5–11

Автор:

Татьяна Касаткина

доктор филологических наук, главный научный сотрудник, зав. научно-исследовательским центром «Ф.М. Достоевский и мировая культура» Института мировой литературы имени А.М. Горького РАН.

Аннотация: В статье рассматриваются самые исходные философские: гносеологические и онтологические – основы комментария как базовой практики бытия и становления мира и человека. Рассматривается процесс первого «комментирования» неявленного, легший в основу сотворения мира. Рассматривается миф как базовая практика говорения о том, о чем невозможно сказать. Показывается специфика искусства, существующего в противонаправленном жизни движении: жизнь движется в сторону выделения аспектов и конкретизации смыслов, искусство – в сторону интеграции аспектов и нового обретения аспектами сверхсмысла. В процессе описания движения и развития самых начальных структур бытия отыскиваются принципы идеального комментария. Ставится вопрос о том, что есть «новое» в сознании традиционных культур.

Ключевые слова: комментарий, онтология, гносеология, базовые принципы комментария, часть и целое, миф.

Для цитаты: Татьяна Касаткина. Филологические практики в философском осмыслении: Комментарий в целом культуры. – 2019. № 5. – с. 5 –11

Ссылка: http://www.schoolpress.ru/products/rubria/index.php?ID=85512&SECTION_ID=46

ОПИСАНИЕ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ:

Philological practices in philosophical reflection: Commentary on the whole culture

Author:

Tatyana Kasatkina

Doctor of Philology, Chief Researcher, Head of the Research Center “F.M. Dostoevsky and world culture ”, Institute of World Literature. A.M. Gorky RAS.

Annotation: The article is concerned with the initial philosophical (gnosiological and ontological) principles of commentary as the basic practice of genesis and the making of the world and the man. The process of the first «commenting» of the non-explicit taken as a basis for the Creation is considered here, and also the myth as the basic practice of speaking about what is impossible to verbalize. We examine here the specific character of art existing in the opposite direction to life: life moves to the highlighting of aspects and concretization of meanings and the art goes to the integration of aspects and them achieving of a super-meaning. While describing the movement and the development of the initial existence structures, the principles of an ideal commentary are being found. The article raises a question about what is «new» in traditional cultures.

Keywords: commentary, ontology, gnosiology, basic commentary principles, the whole and the part.

Литература

1. Адамар Ж. Исследование психологии процесса изобретения в области математики. Пер. с франц. М.А. Шаталова, О.П. Шаталовой, под ред. И.Б. Погребысского. — М: МЦНМО, 2001. — 128 с.

2. Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви / посмертное издание под ред. проф. А. Бриллиантова. Репринтное воспроизведение издания СПб., 1910. Т. 2. История церкви в период до Константина Великого. — М.: Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный монастырь, 1994. — 509 с.

3. Брагинская Н.В. Комментарий как механизм инноваций в традиционной культуре и не только  // Arbor mundi. Международный журнал по теории и истории мировой культуры. 2007. Вып.14. — С.  9–62.

4. Карсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие Православия в их творениях). — М.: Изд-во МГУ, 1994. –176 с.

5. Касаткина Т. О субъект-субъектном методе чтения // Новый мир. 2017. № 1. — С. 126–144.

6. Касаткина Т.А. Организация совместной работы в рамках субъект-субъектного метода // Литература. Издательский дом «1 сентября». 2018. Январь-февраль. № 1–2. — С. 52–57.

7. Тогоева И. О Ястребе, Ясене, Холме и Мече — об Истинных Именах и Великих Магах // Ле Гуин  У. Гробницы Атуана. Техану. Пер. с англ. И Тогоевой. — М.: Радуга, 1993. — С. 399–412.

8. Элиаде М. Йога: бессмертие и свобода / Пер. с фр. В. Траск, с англ. С. Никшич (I–IV) и Д. Палец.  — Киев: София, 2000. — 400 с.