Анастасия Гачева. Человек и история в мире Достоевского: версии персонажей и версия писателя (статья вторая)

Тип статьи: научная

Страницы: 66–75

Автор:

Анастасия Гачева – доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института мировой литературы им. А.М. Горького РАН, зав. отделом музейно-экскурсионной работы Библиотеки № 180 ЦБС ЮЗАО, член Международного общества Ф.М. Достоевского, Москва

Аннотация: В статье продолжено исследование художественно-философского диалога Ф.М. Достоевского и историософскими и антропологическими моделями современной ему эпохи, представленными сквозь призму мысли и действия его персонажей. Показано, что вера Достоевского в Богочеловечность Христа является основанием его антропологии и залогом оптимистического взгляда на историю и будущее, в то время как редукция этой веры, признание Христа только человеком, оборачивается кризисом веры в человека и признанием неизбежности зла в истории.

Ключевые слова: творчество Ф.М. Достоевского, мировоззрение персонажей писателя, художественно-философский диалог, антропология, философия истории, смысл Боговоплощения, преображение человека

Для цитаты: Анастасия Гачева. Человек и история в мире Достоевского: версии персонажей и версия писателя (cтатья вторая). – 2021. № 6. – с. 66–75

Ссылка: http://www.schoolpress.ru/products/rubria/index.php?ID=91434&SECTION_ID=46

ОПИСАНИЕ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ:

Man and History in the World of Dostoevsky: Versions of Characters and the Writer's Version

(article two)

Author:

Anastasia Gacheva - Doctor of Philology, Leading Researcher at the Institute of World Literature. A.M. Gorky RAS, head. Department of Museum and Excursion Work of the Library No. 180 of the Central Library Library of the South-Western Administrative District, a member of the International Society F.M. Dostoevsky, Moscow

Annotation: The article continues the study of F.M. Dostoevsky’s artistic and philosophical dialogue of and historiosophical and anthropological models of his contemporary era, presented through the prism of thoughts and actions of his characters. It is shown that Dostoevsky's belief in the God-humanity of Christ is the basis of his anthropology and the pledge of an optimistic view of history and the future, while the reduction of this faith, the recognition of Christ only as a man, turns into a crisis of faith in man and the recognition of the inevitability of evil in history.

Keywords: F.M. Dostoevsky, worldview of the writer's characters, artistic and philosophical dialogue, anthropology, philosophy of history, the meaning of the Incarnation, the transformation of man