Катерина Корбелла. Зачем католикам Достоевский?

Научная специальность ВАК:  5.9.3.Теория литературы (филологические науки)

УДК: 821.161. 1+ 82.09

DОI: 10/47639 / 0868-9539_2022_6_60

Информация о финансировании: нет

Тип статьи: научная

Страницы: 60-67

Автор:

Катерина Корбелла, научный сотрудник научно-исследовательского центра «Ф.М. Достоевский и мировая культура», Институт мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук.

cate.corbella@gmail.com

 https://orcid.org/0000-0001-5996-0127

Аннотация. В статье исследуется рецепция Ф.М. Достоевского в католическом мире, автор сосредоточивается на вопросе о причинах, пробудивших интерес католических богословов к русскому писателю. В первой части анализируются процессы, развивающиеся внутри католического общества с начала прошлого века, которые отражены в работах католических мыслителей о творчестве Достоевского. Путь к Богу, от которого современное общество отреклось во имя человеческих свободы и достоинства, лежит через новое открытие того, что человек реализуется по-настоящему лишь в отношении со Христом. Во второй части статьи в творчестве Ф.М. Достоевского обнаруживаются элементы, которые способствовали тому, чтобы он стал для католического мира актуальным собеседником в вопросе о вере.

Ключевые слова:  Ф.М. Достоевский, рецепция, католическое богословие, литература и богословие, Достоевский и современность

Для цитирования: Корбелла К. Зачем католикам Достоевский? // Русская словесность. 2022. № 6. С. 60-67

ОПИСАНИЕ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ

Title of the article: Why do Catholics Read Dostoevsky?

Article type: scientific

Pages: 34-45

Author:

Caterina Corbella, Associate Researcher at the Centre “Dostoevsky and World Culture”, A.M. Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of Sciences.

cate.corbella@gmail.com

https://orcid.org/0000-0001-5996-0127

Annotation. The article examines the reception of Dostoevsky in the Catholic world, investigating the reasons that awakened the interest of Catholic theologians in the Russian writer. The first part analyzes the processes developing within Catholic society since the beginning of the last century, which are also reflected in the works of Catholic thinkers on Fyodor Dostoevsky. The path to God, which modern society has renounced in the name of human freedom and dignity, lies in the rediscovery that man is truly realized only in his relationship with Christ. The second part of the article focuses on the elements in Dostoevsky’s work that make him a relevant interlocutor for the Catholic world.

Keywords: Fyodor Dostoyevsky, reception, Catholic theology, literature and theology, Dostoevsky and Contemporary Age

For citation: Korbela K. Why do Catholics need Dostoevsky? // Russian literature. 2022. № 6. P.

Использованные источники

1. Адам К. Иисус Христос. Брюссель: Жизнь с Богом, 1961. 368 с. (оригинал: Adams K. Jesus Christus. Augsburg: Haas & Grabherr, 1934. 325 S.)

2. Афанасий Александрийский, святитель. На ариан слово первое // Творения иже во святых отца нашего Афанасия Великаго, Архиепископа Александрийского: В 4 ч. – Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1902. Ч. 2. 495 c.

3. Барсотти Д. Достоевский. Христос – страсть жизни. –  М.: Паолине, 1999. 249 c. (оригинал: Barsotti D. Dostoevskij. La passione per Cristo. Edizioni San Paolo, 2018. 263 p.)

4. Гвардини Р. Человек и вера: Исследование религиозной экзистенции в больших романах Достоевского // Эон. Альманах старой и новой культуры. 2009. Т. 9. С. 8–324 (оригинал: Guardini, R. Religiöse Gestalten in Dostojewskijs Werk: Studien über den Glauben. Mainz: Grünewald, Paderborn: Schoningh, 1989. 316 S.)

5. Де Любак А. Драма атеистического гуманизма. М.: Христианская Россия, 1997. 302 с. (оригинал: De Lubac, H. Le drame de l’humanisme athée. – Paris: Spes, 1945. –  412 p.)

6. Декларация о религиозной свободе Dignitatis Humanae // Документы II Ватиканского Собора. – М.: Паолине, 2004. – С. 336–351.

7. Джуссани Л. В поиске человеческого лица. – М.: Христианская Россия, 1997. – 207 с.

8. Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. – Л.: Наука, 1972−1990.

9. Каррон Х. Вызов подлинного диалога после терактов в Париже. Письмо итальянскому журналу Corriere della Sera. 13.02.2015. URL: https://ru.clonline.org/default.asp?id=440&id_n=20122 (дата обращения: 22.06.2022)

10. Касаткина Т.А. Авторская позиция и структура образа в произведениях Достоевского // Касаткина Т.А. Священное в повседневном: двусоставный образ в произведениях Ф.М. Достоевского. – М.: ИМЛИ РАН, 2015. –  C. 149–186.

11. Касаткина Т.А. «Тоже ведь мать была!» Как построена сцена в госпитале в «Записках из Мертвого дома».  Доклад на XIX Международных юношеских чтениях «Произведения Ф. М. Достоевского в восприятии читателей XXI века». Старая Русса, 20.04.2017. URL: https://www.youtube.com/watch?v=5rc1dyuNzlU (дата обращения: 22.06.2022)

12. Корбелла К. «Идиот» Ф.М. Достоевского в прочтении католических богословов // Вестник Костромского государственного университета. 2022. Т. 28, № 2. – С. 175–184.

13. Корбелла К. Ф.М. Достоевский в католическом мире // Богословие Достоевского / под ред. Т. А. Касаткиной. –  М.: ИМЛИ РАН, 2021. – C. 384–398.

14. Тихомиров Б.Н. Христос и Истина в поэме Ивана Карамазова “Великий Инквизитор” // Тихомиров Б.Н. «... Я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком». Санкт-Петербург: Серебряный Век, 2012. – C. 92–124.

15. Balthasar H.U. von Apokalypse der deutschen Seele: Studien zu einer Lehre von lezten Haltungen. 3 Bd. Freiburg: Johannes Verlag, 1998.

16. Belardinelli S. Anche la chiesa avrebbe tanto da imparare dalla modernità secolare // Il Foglio. 22.05.2021. URL: https://www.ilfoglio.it/chiesa/2021/05/22/news/anche-la-chiesa-avrebbe-tanto-da-imparare-dalla-modernita-secolare-2413596/ (дата обращения: 22.06.2022)

17. Borghesi M. Introduzione // De Lubac H. Il dramma dell’umanesimo ateo. Brescia: Morcelliana, 2016. Pp. I-VII.

18. Carrón J. Gli occhi amici // Kasatkina T. È Cristo che vive in te. Dostoevskij. L’immagine del mondo e dell’uomo: l’icona e il quadro. Castel Bolognese: Itaca, 2012. P. 4-6.

19. Carrón J., Taylor C., Williams R. Vivere senza paura nell’età dell’incertezza. URL: https://www.youtube.com/watch?v=u8ijJueVERY&t=639s (дата обращения: 22.06.2022)

20. De Lubac H. Memoria intorno alle mie opere. Sezione nona: Varia // Opera omnia. A cura di E. Guerriero. Jaca Book: Milano, 1992. Vol. 31. 496 p.

21.  Giussani L. Il Movimento di Comunione e Liberazione (1954-1986): Conversazioni con Robi Ronza. / Prefazione di Julián Carrón. Saggi. Milano: BUR Rizzoli, 2014. 256 p.

22. Ivereigh A. Il papa confinato. Intervista a papa Francesco // La Civiltà Cattolica. 08.04.2020. URL: https://www.laciviltacattolica.it/news/il-papa-confinato-intervista-a-papa-francesco/

23. Pareyson L. Lezione prima. Libertà e situazione // Pareyson, L. Ontologia della libertà. Il male e la sofferenza. Torino: Giulio Einaudi Editore, 1995. Pp. 7-23.

24. Rimoli E. Libertà alla prova. Commento teologico alla Leggenda del Grande Inquisitore. Roma: Casa Editrice Miscellanea Francescana, 2015. 244 p.

25. Spadaro A. Così scrivo le mie omelie ispirandomi a Dostoevskij // Corriere della Sera. 11.11.2016. URL: https://www.corriere.it/cronache/16_novembre_09/cosi-scrivo-mie-omelie-spadaro-papa-francesco-4a9f82be-a6be-11e6-b4bd-3133b17595f4.shtml

Статья поступила в редакцию 08.09. 2022; одобрена после рецензирования, принята к публикации 29.09. 2022. 

The article was submitted 08.09. 2022 ; approved after reviewing, accepted for publication 29.09. 2022.   .